Štítek: Konzervatismus

Je MKD opravdu polofašistickou organizací?

Když se v Brně v červnu konal pochod Queer Pride Parade, Mladí křesťanští demokraté neváhali a zahájili historicky první Pochod pro rodinu, který se konal těsně před začátkem výše zmíněné akce. Některá média dávala MKD do jednoho pytle s homofóbními extrémisty či náboženskými fanatiky.

Ještě téhož dne přijali Mladí křesťanští demokraté na svém celostátním výboru (nejvyšším orgánu zemi sjezdem) usnesení – 5 programových bodů, které doporučují KDU-ČSL, co musí udělat, aby se mohla úspěšně vrátit do sněmovny. Mezi těmito body jsou:

– Podpora tradičního školství zaměřeného na kvalitu (včetně církevního a domácího školství)
– Jednoznačný a zřetelný boj proti euthanasii, potratům, registrovanému partnerství a adopcím dětí homosexuálními páry
– Tvrdý boj proti kriminalitě a drogám včetně marihuany
– Boj proti masové imigraci a radikálnímu islámu
– Podpora tradiční rodiny

Reakce na sebe nenechala dlouho čekat. Levicový politolog Lukáš Jelínek a středová politoložka Vladimíra Dvořáková ale i bývalý předseda královéhradecké MKD Tomáš Zdechovský MKD přirovnávají k nebezpečným a fašizujícím tendencím k tomu, že v MKD získávají na vlivu bývalí sládkovci. Moravskoslezská MKD, jejíž zástupci hlasovali proti těmto pěti bodům, se od nich ve svém usnesení z krajského výboru distancovali.

Jsou ale přijaté body skutečně takto extrémní a nebezpečné? Nebo pouze jejich forma? Česká republika si prošla silnou bolševizací a liberalizací myšlení, což se v nás silně zakořenilo. Podobně je na tom i dnešní Evropa (a především ta západní).

Podívejme se ale do Spojených států. Tam by se (stejně jako na jižní Moravě) pod přijaté usnesení podepsala polovina lidí. Už dlouho se bavím tím, že co je u nás (ČR, EU) pravicové, v USA je označováno za zavádění socialismu, co je v USA pravicové, u nás (ČR, EU) je považováno za klerofašismus.

A kde je tedy pravda? Kdo je tu klerofašista a kdo liberální socialista?

Možná se teď někdo diví, proč zrovna možná ten nejliberálnější mlad lidovec z možná nejliberálnější krajské organizace MKD nastavuje Čechům a Evropanům právě takovéto zrcadlo. Podívejte se na přiložené video a možná pochopíte, že takové věci nelze vidět jednoznačně a primitivně, že je třeba nad nimi stále uvažovat a zkoumat názory a postoje obou stran.

5 programových bodů – http://mladikd.cz/view.php?cisloclanku=2010062801

Hodnocení politologů – http://www.denikreferendum.cz/clanek/4737-moznosti-a-limity-strany-lidove

Reakce předsedy MKD, Petra Jurčíka – http://petrjurcik.blog.idnes.cz/c/147397/Kdyz-pohrobci-kopou-do-budoucnosti-KDU-CSL.html

Reakce moravskoslezské MKD – http://mladikd.cz/view.php?cisloclanku=2010072301

Zdroj: http://navrat.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=149049

Socialistické kroky pravicové vlády – který dluh je podstatnější?

Jsem rád za tuto vládu. Bude to vláda reformní a podle všeho i rozpočtově zodpovědnější než ty předchozí. V čele má slušného otce čtyř dětí, který má šanci stát se dosud nejlepším českým premiérem. (Kdyby se vám toto zdálo divné, tak si představte, že by na tiskovce v Bratislavě vedle sebe místo Petra Nečase a Ivety Radičové stáli soudruzi Paroubek a Fico). Nová vláda má i některé skvělé ministry, kteří dokonce rozumí svému oboru. Třeba Leoš Heger. No, možná jediný…

Socialistické kroky pravicové vlády – aneb který dluh je podstatnější
Jsem rád za tuto vládu. Bude to vláda reformní a podle všeho i rozpočtově zodpovědnější než ty předchozí. V čele má slušného otce čtyř dětí, který má šanci stát se dosud nejlepším českým premiérem. (Kdyby se vám toto zdálo divné, ať si představí, že by na tiskovce v Bratislavě vedle sebe místo Petra Nečase a Ivety Radičové stáli soudruzi Paroubek a Fico). Nová vláda i některé skvělé ministry, kteří dokonce rozumí svému oboru. Třeba Leoš Heger. No, možná jediný…
Tato vláda se nazývá pravicová, slýcháme i konzervativní. Nicméně některé její kroky spíše připomínají liberální socialismus. Narážím na věci týkající se faktické podpory rodiny. Nevěřil jsem vlastním očím, když jsem ve zprávách viděl, v jaké oblasti si tato vláda zakrývá oči. Tématem, které „pravici“ vyhrálo volby, byl státní dluh. V porovnání s demografickým dluhem se ten státní jeví jako nepatrná drobnost.
Prozíravý člověk se ptá – k čemu budeme šetři a pro koho, když žádné děti mít nebudeme? Vláda nemůže nabídnout řešení na společenské otázky a ani to naštěstí není jejím úkolem, ale ve správě financí té společnosti nemusí alespoň rodinám házet klacky pod nohy. Ale možná se tento problém bude řešit jinak. Liberálové a socialisté vpustí do EU Turecko, máme tu přeci spoustu Ukrajinců, Vietnamců a Romů, kteří nám společně s muslimy dostatek plátců důchodů zajistí. Ovšem je to to, v jaké společnosti chceme, aby naše děti a jejich děti žily?
Jako zastánce a obdivovatel multikulturní společnosti (když funguje) to nemyslím nějak xenofobně nebo rasisticky, pouze chci žít (a aby další generace žily) ve společnosti se západními způsoby, s křesťansko-židovskými, liberálními hodnotami, ne ve společnosti východních způsobů a fanatického islámu.
Proto nechápu vládu ve věci mateřské dovolené, kdy matka s dítětem, která zůstane doma 2 roky, dostane 11 400,-; která 3 roky – 7600,-; a která čtyři roky – pouze 3800,-. Co si asi většina lidí vybere a jaký to bude mít důsledek na kvalitu výchovy toho dítěte? Jaká to bude motivace pro nízkopříjmové rodiny (což rodiny se čtyřmi a více dětmi logicky bývají), aby se jim věnovali, jak je potřeba? Vždyť dávání dětí do jeslí je přece bolševická doména!

Tato vláda se nazývá pravicová, slýcháme i konzervativní. Nicméně některé její kroky spíše připomínají liberální socialismus. Narážím na věci týkající se faktické podpory rodiny. Nevěřil jsem vlastním očím, když jsem ve zprávách viděl, v jaké oblasti si tato vláda zakrývá oči. Tématem, které „pravici“ vyhrálo volby, byl státní dluh. V porovnání s demografickým dluhem se ten státní jeví jako nepatrná drobnost.

Prozíravý člověk se ptá – k čemu budeme šetřit a pro koho, když žádné děti mít nebudeme? Vláda nemůže nabídnout řešení na společenské otázky a ani to naštěstí není jejím úkolem, ale ve správě financí té dané společnosti nemusí alespoň rodinám házet klacky pod nohy. Ale možná se tento problém bude řešit jinak. Liberálové a socialisté vpustí do EU Turecko, máme tu přeci spoustu Ukrajinců, Vietnamců a Romů, kteří nám společně s muslimy dostatek plátců důchodů zajistí. Ovšem je to to, v jaké společnosti chceme, aby naše děti a jejich děti žily?

Jako zastánce a obdivovatel multikulturní společnosti (když funguje) to nemyslím nějak xenofobně nebo rasisticky, pouze chci žít (a aby další generace žily) ve společnosti se západními způsoby, s křesťansko-židovskými, liberálními hodnotami, ne ve společnosti východních způsobů a fanatického islámu.

Proto nechápu vládu ve věci mateřské dovolené, kdy matka s dítětem, která zůstane doma 2 roky, dostane 11 400,-; která 3 roky 7600,-; a která čtyři roky pouze 3800,-. Co si asi většina lidí vybere a jaký to bude mít důsledek na kvalitu výchovy toho dítěte? Jaká to bude motivace pro nízkopříjmové rodiny (což rodiny se čtyřmi a více dětmi logicky bývají), aby se jim věnovali, jak je potřeba? Vždyť dávání dětí do jeslí je přece bolševická doména!

Zdroj: http://navrat.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=148360

Potrat jako antikoncepce?

Potrat. Vzbuzuje ve Vás toto slovo také spoustu vášní, otázek a odpovědí, argumentů pro a proti či hrůzné představy zavražděných dětí nebo naopak zničených životů s neplánovaným dítětem? Vidíte na jedné straně zpátečnické konzervativce a na druhé militantní liberály? Jaký mají smysl a dopad prolife akce?

Iniciativa Stop genocidě objíždí střední školy a před nimi vystavuje billboardy s propagandou proti potratům. Mnoho lidí to považuje za nechutné. Posuďte sami. Pravdou je, že můj osobní názor na potraty změnilo pravě to, když jsem kdysi viděl podobné fotografie. O to víc mě nyní zarazilo, když jsem si všiml, že v ČR se údajně udělá 70 potratů denně. Tipoval jsem to tak, že max. dva. Ostatně billboardy jsou udělány zajímavou formou a vedou i tak proevropského člověka, jako jsem já, k zamyšlení o současném fungování Evropské unie a jejím směřování v případě, že si dnes většina lidí nárokuje svobodu, aniž by si uvědomovala, že k ní neoddělitelně patří zodpovědnost.

Dalo se čekat, že v české liberální společnosti mladých lidí budou padat názory, že tam bude jen nějaká parta katolických babiček poučovat o morálce atp. Pro mnohé bylo překvapení, že to byli tři mladí muži. Co mě však zaráželo nejvíce, bylo to, že mladí lidé si nejsou schopni na tak kontroverzní téma vytvořit svůj vlastní názor a jen papouškují to, co si myslí, že si myslí většina. Pravda, je to nemoc celé současné západní společnosti, té české především, a má mnohdy také.

Řeči typu: „Pojďme na ně! Pojďme jim to zničit!“ atp. mě trošku zvedaly ze židle. Chápu mladický zápal pro radikální řešení situace s nezájmem tu situaci pochopit, ale mám (ne)výhodu, že mám rozum a dnes si trošku dokážou uvědomovat rozdíl mezi skutečnou a virtuální realitou. Že když se semele bitva, může to sice dopadnout dobře pro mě (třeba se budu dívat jen přes okno), ale ne tak pro její hlavní účastníky.

Myslím si ale, že přes svoji kontroverzi a stádní odpor k ní splnila akce svůj účel především v jedné věci. Vzbudila diskuze. Vyprovokovala lidi k zamyšlení. Předala i nějaké informace. Nabídla otázku, zda potrat je skutečně stejný zákrok jako vytrhnutí zubu.

Musím říct, že pro mě, jako pro člověka, který vyrostl na liberalismu, je při současných světových problémech toto téma na vedlejší koleji a nemám v úmyslu se jím nějak zvláštně zabývat, ale uvedu také svůj názor na toto téma. Já osobně jsem proti potratům. Považuji to za zabití (otázkou je od jaké doby, ale od 10. týdne už jednoznačně). Pravdou je, že to ve většině případech asi nebude s úmyslem zabíjet. Myslím si, že potrat není antikoncepce.

A zakázat je zákonem, nebo ne? Jako svobodomyslný člověk jsem obecně proti jakýmkoliv zákazům a osobně si plním své povinnosti spíše, když není vytvářen pocit, že je „musím“ dělat. Avšak většina to má zřejmě naopak. Zakázal bych je v běžných případech (a tady je otázkou, kolik se jich zase bude dělat načerno), avšak v těchto třech případech bych zřejmě nechal svobodnou volbu:

1) V případě znásilnění.

2) V případě, že by se dítě mělo narodit postižené.

3) V případě nízkého věku matky a pravděpodobné neschopnosti se o dítě kvalitně postarat.

Další problém, který se může v Česku vyskytnout je ten, že prolife aktivisté mohou například argumentovat tím, že potrat je jednání proti Bohu. Pochopitelně je to jejich pohled, ale je třeba si uvědomit, že většina společnosti, a především mladí, to vidí jinak a je třeba k tomu také tak přistupovat. Náboženské argumenty jsou podle mě kontraproduktivní.

Proč v nás ale toto téma vzbuzuje tolik emocí či vyhraněných názorů? Zvlášť dnes, kdy jsme se ještě nenaučili svobodně vyjadřovat svoje emoce a názory. Jedná se o téma, které se nás dotýká politicky, resp. ideologicky – a to je vždycky strašný argumentační boj. Je to téma etické i filozofické. Dotýká se nás osobně, našeho soukromí, naší společnosti, ve které žijeme. Proto asi také mnohdy před tímto tématem zavíráme oči a raději se vyhýbáme tomu, abychom se tím zabývali. Ale 70 potratů denně je trošku moc…

Zdroj: http://navrat.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=125943